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阿彌陀佛~老實唸佛

目前日期文章:200912 (39)

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                    玄奘大師的生平

      玄奘俗家姓陳,單名褘,河南洛州緱氏縣人︵今洛陽

東緱氏鎮︶,他於隋文帝開皇二十年︵六ΟΟ年︶,出生在

一個沒落的官宦家庭。他的父親陳惠,曾任陳留縣令,因不

樂仕進辭官歸里。

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                    擺脫造善業之相     王群眾

 

     九十六年三月二十八日,見宜芬研究《白話金剛經》

〈分第十九〉這一課時,聞佛開示曰:「不可數的功德」中,

包含有「福德」;而「數得盡的福德」中

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                 大勢至菩薩錯了?   中華妹

九十年十一月,在爸爸病房外的書報架上,看到了一本與人結緣的

《無量壽經》。它是九年前,某法師在美國加州講述此經的全部記錄

,遂請回病房閱讀。

這位法師專門弘揚淨土法門,殷殷切切地鼓勵學子們往生彌陀淨土,

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            證悟起修不以世求     2006.03.15依分

     2006年3月15日,幾位師兄姐為了接引一對,專修慈善的新般若,

而正法聚會,當教會兩人證悟了〝無為法〞之後,使原本一直身處

〝有為法〞善門中修持,又不得究竟解脫,煩惱無明不斷的夫妻二人

終於破涕為笑。了悟了《金剛經》所言〝一切有為法,如夢幻泡影,

如露亦如電,應作如是觀〞之真諦。一切有為法,如夢幻泡影,

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                 殊勝的移民   涓涓95/6/12

外子Benny的一生顛沛流離,十八歲逃離上海到香港,

三十幾歲輾轉到了台灣,但每每對台灣這塊土地的生活

環境不滿意,他最大的願望便是「移民」。偏偏娶了我

這位老婆,硬是不配合,使他美夢成空,鬱鬱而終。

正是﹕

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                        劣法與善法   王群眾

 九十二年十月二十五日,嘉琦告曰:「既然知道以後還會乘願

再回娑婆傳法,為了讓未來有足夠的資糧可運用,每月將捐一萬塊

錢給需要救助的對象,免得將來太苦。」

福慧都修,聽來頗有道理。但 王 老師卻認為,捐錢仍是「劣法」。

「那請問,有沒有『福慧雙修』之法呢?」

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             老師,我也有來接她         王群眾

九十一年十一月十五日,靜幸在捷運站,法喜充滿地撥來一通電話說,

她悟知莊媽媽命終時,她也有來接她往生西方極樂世界。

 恭喜,妳也悟到妳有另外一個身體的真理了。因此,當有人告知,

莊媽媽往生西方極樂世界成功的時候,妳也有來接她。

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                                        不要怕渡眾    王群眾

「眾生無邊誓願渡 煩惱無盡誓願斷….」四弘誓願應是學佛人最耳熟

能詳,也是累世最常發的願力。只是發願歸發願,若因擔心修行不足

以渡眾,或因害怕背負他人業力受干擾,因此忐忑不安,不敢真心切

願付諸行動,則這些悲願多流為口頭禪。

    君不見,縱如名遐萬邇某大山頭,創造出許多奇蹟,慈悲結緣的大悲

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       九品蓮花生法門       王群眾

 九十七年九月十七日,和妙音論道

,主題是「九品蓮花生法門」,與「修

學如來正法所得學位」之關係。她的問

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                        洩漏天機           王群眾

      九十六年三月十三日,見宜芬研究《白話金剛經》〈分第十二〉

這一課時,聞佛告曰:洩漏天機,情有可原,學生太笨,無明漫天。

逼得 王 老師不得不洩漏此一奧秘。諸位同學,王某洩漏了什麼天機?

洩漏了《法華經》〈五百弟子授記品〉中的那五百位佛弟子,

業已倒駕下凡了。這是一位我不認識、五歲的小女孩,主動告訴我的。

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                         佛的愛心         王群眾

         九十六年三月二十八日,見宜芬研究《白話金剛經》〈分第十九〉

這一課至最後時,佛開示曰:「造善業」也是「業」。既有人不斷發心為善,

必是見有「可以為善之苦業」待濟。

       當發心「自覺覺他,自利利他」,以「了脫生死」之心願取代之,方是

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                                  轉識成智          王群眾

        九十七年九月一日,王某初學中譯〈奇蹟法義〉第23項,願解上帝真實義。

見父神之所言,與佛家之「轉識成智」相應一致,特錄供初學中譯父神之寶訓,

如王某者深究之:

        23. Miracles rearrange perception and place all levels in true

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                        如來禪與祖師禪     王群眾

 

九十一年十月十七日,天楊告曰,見書中說,東土北方神秀所傳乃

「如來禪」,南方慧能則是「祖師禪」。願聞此說之詳。

秀、能二師,皆「祖師禪」第五代傳人弘忍大師之高徒。

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     究竟涅槃﹙白話《心經》五﹚ 王群眾

立志修學大乘正宗佛法的菩薩們呀,

依靠般若佛智的奇妙解脫功能,所謂解脫德,

渡到離苦的波羅蜜多彼岸故,人心方無罣礙。……

研究經文至此,正法明如來開示曰﹕『斷疑生信,

所以無礙,無罣礙故,得大自在,此岸即彼岸,

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   無字千古之謎﹙白話《心經》四﹚ 王群眾

由於空即是色,受想行識亦復如是,即是空。

是故空中不可能無色,無受想行識。不可能無眼

耳鼻舌身這五色法和心意。也不可能無色身香味

觸這五色法和心法。也不可能無眼界乃至無意識界。

無無明亦無無明盡。乃至無老死亦無老死盡。

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      六不妙義﹙白話《心經》三﹚    王群眾

舍利的兒子呀,以上所說的是宇宙之間的諸法,

此等組成宇宙的諸法要素,一一都有空寂長相的法身佛。

空寂長相的法身佛,不是經由胎、卵、濕、化這四種方式出生的,

祂是無始就存在的本有者。……

﹙研究至此,依分有疑而請佛開示,佛曰﹕『西方極樂世界屬化生,

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      觀世音菩薩的開示﹙白話《心經》二﹚     王群眾

舍利所生的兒子,舍利弗呀,……

﹙依分請佛復證,〝舍利子〞是這樣子解釋嗎﹖佛答曰﹕

『YES,確為舍利之子。』﹚

當你在修甚深三昧正定,達到開發視覺功能70﹪以上,

終於突破無明,見到法身佛畢竟空的時候,……

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        觀自在菩薩白話《心經》一          王群眾

一日,正法明如來為度眾生,現圓滿報身相 觀世音菩薩,

祂的法身畢竟空之神通功能起妙用,借未來佛觀自在菩薩之口,

如秀珍師姊等之化身說法,………

﹙研究至此,依分請佛覆證人物關係,佛曰﹕『王老師如此爆料,

若非當時他也在現場,就是因自性功能起妙用而得知。』﹚

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       西方使者鄧麗君傳來的訊息        王群眾

 九十年三月一日,愛珠告曰, 鄧麗君傳來以下訊息:

滴滴血淚在我心。金玉滿堂見如來。

修行不在應化身。隔陰之迷難明白。

惶恐之心要謹記。精進佛法求解脫。

入正定聚救眾生。法華妙義已宣說。

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          十法界諸眾生皆是自己     王群眾

 

九十六年二月十四日,見宜芬研究《白話金剛經》

〈分第四〉這一課時,佛補充說明於她如題曰。

諸位同學,通常我們都說度「九法界眾生」。如今佛卻說,

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