哈佛達西的奇幻旅程(43)

 

              哈佛問道:極樂世界的光明從那裡來?

玄奘大師說:

極樂世界,下從地起,上至虛空,一切萬物,皆放光明

,不但人有光,連七寶、宮殿、樓閣、寶池、色樹、

蓮花等等都放光,故極樂世界,不須日月,自然光明。

極樂世界,不但是一個光明的世界,不但沒有不善的事

,連不善的名字都聽不到,這是因為那裡的人、事和物

,無不盡善盡美的緣故。

玉帝問道:在極樂世界,能時時見到佛嗎?

玄奘大師說:

極樂世界,處處皆有花臺上坐阿彌陀佛及觀世音菩薩

、大勢至菩薩,為諸行人,說微妙法,所以那裡的人,

不但隨時都可以見到佛菩薩,還可以隨時聽聞到妙法,

這是娑婆眾生所夢寐以求的事啊!

佛教向來強調「因果」,而極樂世界,是阿彌陀佛在因地

時發了願,後經無量阿僧祇劫修諸功德,以不思議願力功德

所成就的淨土因此它極符合「有如是因,得如是果」的因果定律。

所以,它絕對不是無中生有的純屬虛構的神話故事。

哈佛說:極樂世界為何要如此之莊嚴美好?

玄奘大師說:佛願如此。佛要未往生者,生稀有想,

棲神淨域一心念佛,求生其國;若已生者,一切俱足,

不作他想,一心求道,直至成佛。

哈佛說:極樂世界的眾生,六根所對之境,一一

無非樂受,豈不妨礙道心?

玄奘大師說:這就是極樂世界之妙,其處眾生雖受諸樂

,但無有樂想,常在寂靜之中,這是彌陀願力加持所。

彌陀第十二願裡說:「生我國者,遠離分別諸根寂靜。」

這即是說,西方極樂世界的人,六根已不入六塵,所以

六根清淨,一塵不染。也因此雖受諸樂,並不妨道。

哈佛說:在沙沙世界的人,能見到佛嗎?

玄奘大師說:世人能見佛見菩薩,確有其事,但有緣

乃見,無緣則視而不見。

在沙沙世界的中國國父孫中山,於民國五年,

與諸同志遊浙江普陀,在佛頂山親見觀世音菩薩現金身

,問同遊諸人,大家都說沒有看見。回來後他寫了一篇

遊普陀誌,以記其事。

哈佛說:西方去此十萬億土,何得即生?

玄奘大師說:十萬億土,不出我現前一念心性

之外,以心性本無外故又仗自心之佛力接引,何難即生。如鏡中

照數十層山水樓閣,層數宛然,實無遠近,一照即了,見無先後。

哈佛說:到了西方極樂世界的人,得何種利益?

玄奘大師說:說之不盡的往生利益,世人念佛求生西方

,如果成功到了西方極樂世界,即成為極樂眾生,從此不但

享有極樂世界那窮微極妙、美不勝收的物質環境,更可貴的是,

還可同時享有亦是極之微妙、無比清淨的身心世界。

如果您想知道往生的人,身心世界是怎樣的一種情況,同樣

的,只要根據佛的四十八願和淨土三經之所說,便不難得其梗概

:不會再墮落於三惡道。不管是誰,只要成功往生,從此

便永了生死、永出三界、永脫輪迴,直至成佛,絕對不會

再墮落於三惡道了。皆具紫磨真金色身。

西方極樂世界的人,其身體與佛一樣,是紫磨真金色

,此乃顯示:生佛二,真實平等。皆具三十二種大丈夫相。

都能究竟證得一生補處等覺菩薩的果位,決定一生成佛。

哈佛說:西方極樂世界的人,相貌如何?

玄奘大師說:依於佛願,西方極樂世界的人,不待花開

,形貌皆跟佛一樣,沒有美醜的差別。如果形貌有美醜的差別

,則長得美的易生傲慢,長得醜的便生自卑感,造成心理上

的不平衡,免發生糾紛。因此,極樂世界的人,等同一相,

無有差別。壽命也跟佛一樣,無量無邊。

西方極樂世界的人,都是蓮花化生,得到清虛之體,不像

娑婆四大假合之身,有生老病死,變幻無常,所以,壽與佛齊。

 

創作者介紹
創作者 哈佛達西 的頭像
哈佛達西

哈佛達西

哈佛達西 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()