哈佛達西

                        哈佛達西的奇幻旅程(43)

              哈佛問道：極樂世界的光明從那裡來？

玄奘大師說：

極樂世界，下從地起，上至虛空，一切萬物，皆放光明

，不但人有光，連七寶、宮殿、樓閣、寶池、色樹、

蓮花等等都放光，故極樂世界，不須日月，自然光明。

極樂世界，不但是一個光明的世界，不但沒有不善的事

，連不善的名字都聽不到，這是因為那裡的人、事和物

，無不盡善盡美的緣故。

玉帝問道：在極樂世界，能時時見到佛嗎？

玄奘大師說：

極樂世界，處處皆有花臺上坐阿彌陀佛及觀世音菩薩

、大勢至菩薩，為諸行人，說微妙法，所以那裡的人，

不但隨時都可以見到佛菩薩，還可以隨時聽聞到妙法，

這是娑婆眾生所夢寐以求的事啊！

佛教向來強調「因果」，而極樂世界，是阿彌陀佛在因地

時發了願，後經無量阿僧祇劫修諸功德，以不思議願力功德

所成就的淨土因此它極符合「有如是因，得如是果」的因果定律。

所以，它絕對不是無中生有的純屬虛構的神話故事。

哈佛說：極樂世界為何要如此之莊嚴美好？

玄奘大師說：佛願如此。佛要未往生者，生稀有想，

棲神淨域一心念佛，求生其國；若已生者，一切俱足，

不作他想，一心求道，直至成佛。

哈佛說：極樂世界的眾生，六根所對之境，一一

無非樂受，豈不妨礙道心？

玄奘大師說：這就是極樂世界之妙，其處眾生雖受諸樂

，但無有樂想，常在寂靜之中，這是彌陀願力加持所。

彌陀第十二願裡說：「生我國者，遠離分別諸根寂靜。」

這即是說，西方極樂世界的人，六根已不入六塵，所以

六根清淨，一塵不染。也因此雖受諸樂，並不妨道。

哈佛說：在沙沙世界的人，能見到佛嗎？

玄奘大師說：世人能見佛見菩薩，確有其事，但有緣

乃見，無緣則視而不見。

在沙沙世界的中國國父孫中山，於民國五年，

與諸同志遊浙江普陀，在佛頂山親見觀世音菩薩現金身

，問同遊諸人，大家都說沒有看見。回來後他寫了一篇

遊普陀誌，以記其事。

哈佛說：西方去此十萬億土，何得即生？

玄奘大師說：十萬億土，不出我現前一念心性

之外，以心性本無外故又仗自心之佛力接引，何難即生。如鏡中

照數十層山水樓閣，層數宛然，實無遠近，一照即了，見無先後。

哈佛說：到了西方極樂世界的人，得何種利益？

玄奘大師說：說之不盡的往生利益，世人念佛求生西方

，如果成功到了西方極樂世界，即成為極樂眾生，從此不但

享有極樂世界那窮微極妙、美不勝收的物質環境，更可貴的是，

還可同時享有亦是極之微妙、無比清淨的身心世界。

如果您想知道往生的人，身心世界是怎樣的一種情況，同樣

的，只要根據佛的四十八願和淨土三經之所說，便不難得其梗概

：不會再墮落於三惡道。不管是誰，只要成功往生，從此

便永了生死、永出三界、永脫輪迴，直至成佛，絕對不會

再墮落於三惡道了。皆具紫磨真金色身。

西方極樂世界的人，其身體與佛一樣，是紫磨真金色

，此乃顯示：生佛二，真實平等。皆具三十二種大丈夫相。

都能究竟證得一生補處等覺菩薩的果位，決定一生成佛。

哈佛說：西方極樂世界的人，相貌如何？

玄奘大師說：依於佛願，西方極樂世界的人，不待花開

，形貌皆跟佛一樣，沒有美醜的差別。如果形貌有美醜的差別

，則長得美的易生傲慢，長得醜的便生自卑感，造成心理上

的不平衡，免發生糾紛。因此，極樂世界的人，等同一相，

無有差別。壽命也跟佛一樣，無量無邊。

西方極樂世界的人，都是蓮花化生，得到清虛之體，不像

娑婆四大假合之身，有生老病死，變幻無常，所以，壽與佛齊。