哈佛達西

             老師，我也有來接她         王群眾

九十一年十一月十五日，靜幸在捷運站，法喜充滿地撥來一通電話說，

她悟知莊媽媽命終時，她也有來接她往生西方極樂世界。

　恭喜，妳也悟到妳有另外一個身體的真理了。因此，當有人告知，

莊媽媽往生西方極樂世界成功的時候，妳也有來接她。

舍利弗，若有善男子善女子，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日

、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時，

「阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前」。是人終時，心不顛倒，即得往生

阿彌陀佛極樂國土。　以上是引用《佛說阿彌陀經》，為靜幸之妙悟背書，

佐證她亦是來迎接莊媽媽的諸聖眾之一。

不過，若引用她所證得的《華嚴》「一真法界觀」，或《楞伽》的「如來禪」

，或《法華》的「一佛乘」真理，「阿彌陀佛與諸聖眾」，則全是她的

「圓滿報身」。所以，是她的「圓滿報身」，來迎接莊媽媽的。

 （2008.10.23依分研究至此聞佛開示曰：『

意生身起念分身引渡神識個體。

圓滿報身妙有當機者助破群迷。

現前當來佛全是自己佛性體現。

接她即是接自己往生了義國度。』）

無論是引用《佛說阿彌陀》、《華嚴》或《法華》，如是乃至《楞伽經》如來禪，

「法報應」這三佛身一體的真理，來佐證靜幸的妙悟，對「淨土宗」而言，

都是空前的。前此筆者未聞有學子證得，「我也有來接她」的真理。

 （研究至此佛開示：

『若淨土宗不能放下所知定見，不能生起法界平等無二無別之正信，依然見佛即是見魔

，則離〝阿耨多羅三藐三菩提〞的境界甚遠！去助念往生只是二三四五六？幫襯而已，

怎比同體而度的〝一〞佛乘直接了當。』）

 今日的靜幸能有此妙悟，今後必也有人能「據此」而妙悟，所以不能說是「絕後」。

這如秀珍見聞聖龍樹、慈正等，曾入龍宮取《華嚴經》以惠人類，也想往訪一番，

取一偈以證明她亦入過龍宮一遊。

佛後若有人證得，佛經上所說的某項真理，經詳細記錄分享有緣，就會有人因信受奉行而證得。

故「大乘正宗」行人，若有所悟、所見，不可秘而不宣，故作謙虛。應當學佛和有緣人分享，

同登彼岸。此所以筆者記錄靜幸之妙悟。

若有怕「我慢」之譏而明哲保身，那是「自了」心態，非修「大乘正宗」佛法之士。

 （研究至此佛再開示曰：『怕有〝我慢〞之譏，即有〝我相〞之見，仍執著〝我、人、眾生、

壽者〞之分，小乘而已！』）

 好東西該和「自己」分享！怎可獨享呢？

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，就是親証。

是，老師。佛說：靜幸就是我，妳就是我。凡是証到「一真法界」的人，全都有去接莊媽媽。

這就是此課的妙義。另還有一偈：

空前不絕後。証量留傳世。

嘉惠九法界。齊登妙覺地。