哈佛達西

        如來禪教學         王群眾

一百零一年十月二十五日，中華妹告曰，她在教人玩「

奇妙的遊戲」時，會先觀對方的接受度，再決定怎樣勸修。

～此乃觀機逗教～

除非所遇是《法華經》〈五百弟子授記品〉裡，以五

百位為代表下凡人間的佛陀高弟，或《楞嚴經》〈卷六

〉末頁所載，佛敕下凡人間的諸菩薩家阿羅漢，這時，

她才會用「你是我，我是你」，這表「無分別」真理的口

訣，引導對方求証「法報應」這三佛身一體，其壽無量的

無上正等正覺，即阿耨多羅三藐三菩提。

～金剛、心經、法華、華嚴～

中華妹，正統如來禪的教學，須以「你是我，我是你」

這同體的法語，勸所遇之人才生心起念，念入大空三昧。所謂：

行深般若波羅蜜多，照見五蘊皆空。

或：

若見諸相隱去形體，而非相的空寂現前，即見如來法身。

小萍名其曰，如來禪的基本功（夫），即入門之意。

學子見空的秘訣，在與任何一物同體成功。於是，宇

宙萬物，便暫時性地消失在他們眼前了！

接下來，是教「應無所住而生其心」大法，生心起念

，問無垠的空寂法身佛曰：

你是我嗎？

以見証「法身佛空」為自己的真如本心。

若聞「是」的回答，名耳通開啟。從此可修觀音的耳

根圓通，以明宇宙人生之真相了！

若不依此，不名如來禪空橋！請問，有幾人是如是教

學的？

老師，但來者遇者，不是人人立刻都能「照見五蘊皆

空」，或「見諸相非相，即見如來」的耶！

那就勸修大勢至傳的「念佛三昧」之現前見佛也行！妳聽：

現前見佛已往生，當來見佛命終迎。

待學子與佛對話，聞佛開示成功之後，教他們必定對

所見的圓滿報身佛念「你是我，我是你」—這証「自性

佛」的妙法，而終於念入大空三昧，見証常寂光法身淨土

，何其善也！

當知，空就是一切，一切就是空，只是在見空之時，

了不可得萬物的形體而已；非本來無一物，或本來沒有我

等，不生其心之斷滅見！

老師，那請你順此總說一下，佛法的正確教學，務令

真正佛牽來的人才，依正統之如來禪教學入道！

小乘佛法，修戒定慧這三無漏學。

大乘佛法，聞思修入三摩地。

難怪你一直叫我修「修慧」！

而我一直叫依分，依「如是我聞」大法修「聞慧」。

入請法三昧，向佛請法得佛開示，是名「聞慧」。

我自己則勤修「思慧」，思而成慧之後，請妳修踢館

大法，請佛總結指正之！

這樣三人共修，取得《佛說現代經典》，供全球使用

任一種語文的有心人士仿修，則扭轉末法救世揚！

老師眼光遠大！

非也！是佛叫我如是教學的。我老照做，沒有自己的

意見，全聽佛的而已！

妳想想，不然佛怎麼會選我這個基督徒，當助教呢？

老師，戒定慧三無漏學，為何會是小乘人所修的呢？

一、戒者，事相戒，非自性戒。

二、定者，不生其心之枯木定，非《金剛經》而生其

心的三昧永活定。

三、慧者，斷滅慧，非你們現在所修的般若妙智慧。

受教了！老師。

打字的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，

功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

維護正統。嚴師把關。

靈活善巧。弟子應機。

主軸不忘。鼎力合作。

接引有緣。永証三身。