哈佛達西

          哈佛達西的奇幻旅程76

      哈佛問道：十方諸佛和一切淨土

，他們的法性都是平等的，功德也一

樣。

      修行人應該要念一切功德，往生

一切淨土才是呀，而現在我們只偏求

一尊佛，只求往生一個淨土。

      這豈不是和平等性相乖違嗎？

請問為何只求生西方淨土？

       玄奘大師答：一切諸佛及淨土

，確實都是平等的。但是由於眾生

的根器鈍，內心混濁雜亂的人多。

      如果不專心只放在一件事物上

的話，三昧是很難修得成的。

      專心念阿彌陀佛，就是修一相

三昧。由於專心到了極點，所以能

夠往生極樂世界。

      好比隨願往生經裏，普廣菩薩

問佛說：「十方世界也都有很多的

淨土呀，為什麼世尊您偏偏只稱讚

西方阿彌陀佛的淨土，專門要眾生

往生那裏呢？」

     佛陀回答普廣菩薩說：「閻浮

提的眾生，大部分人的心都很混濁

雜亂，因此我我只特別稱讚一尊

西方的佛及他的淨土，是為了要使

那些眾生，能夠專心在一個境界上

，這樣才比較容易能夠往生。

      如果要他們念所有一切佛的話

，境界就太寬廣了，那麼心就會散

漫。心一散漫，三昧就很難成就，

三昧不成就沒有辦法往生了。

      哈佛又問：只念阿彌陀佛佛號

就可以嗎？還是要多念一切的佛？

      玄奘大師答：「其實求一尊佛

的功德，和求一切佛的功德是一樣

的，因為佛性相同之故。

      因此，念阿彌陀佛也就等於念

一切的佛。求生極樂世界，就等於

求生一切的淨土。」

      因此華嚴經說：「一切佛的法

身，也就是一尊佛的法身。

      一尊佛的心、智慧、十力、四

無畏，和一切佛也是一樣的。」

      華嚴經又說：「好比十五日的

月亮，映照在一切的水中，雖然月

亮的影像很多，但是未來的月亮也

還只是天上的那一個。

      這月亮就好比修成究竟佛的無

礙智，能夠在任何時間，任何地點

感應示現。

      佛的法身就和月亮是一樣的，

只有一個而沒有二個。」

       玄奘大師接著又說：「有智慧

的人，可以從譬喻裏獲得解悟。

       有智慧的人如果能夠瞭解一切

的月影，就是一個月亮之所現。

       一個月亮，就是一切的月影源

頭，因此月亮和月影是無二無別的

道理。

       那麼他也就能夠明白一尊佛就

是一切的佛，一切的佛也就是一尊

佛，因為法身無二無別之故。

       所以，精進專心念一尊佛時，

也就是精進專心在念一切的佛。