哈佛達西

     哈佛達西的奇幻旅程101

    哈佛問道：如何修行才能往

生西方極樂世界上品下生？

      玄奘大師答：上品下生者，

亦信因果，不謗大乘，但發無上

道心。以此功德，迴向願求生極

樂國。

      行者命欲終時，阿彌陀佛，

及觀世音、大勢至，與諸菩薩，

持金蓮華，化作五百佛，來迎

此人。

      五百化佛，一時授手，讚

言：法子！汝今清淨，發無上

道心，我來迎汝。

      見此事時，即自見身，坐

金蓮華，坐已華合，隨世尊後

，即得往生，七寶池中。一日

一夜，蓮華乃開。七日之中，

乃得見佛；雖見佛身，於眾相

好，心不明了；於三七日後，

乃了了見。聞眾音聲，皆演妙

法。

      遊歷十方，供養諸佛，於

諸佛前，聞甚深法。經三小劫

，得百法明門，住歡喜地。是

名上品下生者。是名上輩生想

，名第十四觀。

      「上品下生者，亦信因果

，不謗大乘。」亦信者，顯非

深信，但不是不信，就叫做亦

信因果。他對大乘經典，決不

毀謗。

     「但發無上道心。」他就

是發了菩提心。無上道心，就

是菩提心，梵語菩提翻成中國

話叫做道，所以道心就是菩提

心。

      這上品下生者，亦得要發

菩提心。「以此功德，迴向願

求生極樂國。」他即以此功德

，迴向發願求生極樂世界。

      「行者命欲終時，阿彌陀

佛，及觀世音、大勢至，與諸

菩薩，持金蓮華，化作五百佛

，來迎此人。」這比上品中生

者的蓮臺，又差了一級，前面

是紫金蓮華臺，這裡是金蓮華

臺。化佛亦少了一半，上品中

生一千尊化佛，這裡五百化佛

，來迎此人。

      這五百化佛，一時授手，

都伸手接引他，同時讚言：「

法子！汝今清淨，發無上道心

，我來迎汝。」你能發無上道

心，這是很難得的，所以我今

來迎接你。

      「見此事時，即自見身坐

金蓮華，坐已華合，隨世尊後

，即得往生七寶池中。」見此

事時，行者見到佛菩薩與化佛

來迎接他，即自見身坐金蓮華

，坐已，這金蓮華就合起來，

華合起來了，就隨著彌陀世尊

之後，即得往生七寶池中。

      「一日一夜，蓮華乃開。

」生到七寶池中，華開的時間

，比上品中生，又遲了一點，

前面是一夜，這裡一日一夜

。「七日之中，乃得見佛。」

蓮華開了以後，他見不到佛相

，須七日之中，乃得見佛。

      在這個地方，我們要知道

：他生在佛國，怎麼不見佛呢

？因為他只發了大乘心，沒有

修大乘行，他是以發大乘心的

功德，迴向願求生到西方去的

，他而今是在這七日之中，精

進用功，所以才看到佛的。

      有這個道理，有這經文，

我們就知道我們為什麼沒有見

到佛？我們第一沒有發菩提心

，第二沒有行菩薩道，第三種

最大的障礙，就是我們的業障

深重。若是發了菩提心，行了

菩薩道者，雖然是帶業往生去

，有佛力的加被，當下就可見

到佛，「雖見佛身，於眾相好

，心不明了。」

      前面第九觀說：無量壽佛

有八萬四千相，一一相中，各

有八萬四千隨形好。這個行者

，雖看見了佛身，只是見個大

相而已，對於佛身的八萬四千

相，和種種隨形好，都不能明

了看見。

      這是由於上品下生的行者

，是習種性位，雖在娑婆世界

發菩提心，迴向往生，但未能

稱性修行，轉塵勞成相好，故

於眾相好，心不明了。「於三

七日後，乃了了見。」

      必須於三七日中，稱性起

修，進入性種性位，盡斷塵沙

惑，才對佛陀的八萬四千相，

和種種隨形好，一一分明得見

。這時候耳根亦增勝了，「聞

眾音聲，皆演妙法。」

      因為見佛聞法之故，道行

大進，便能「遊歷十方，供養

諸佛。」這即是彌陀經說的：

常以清旦，盛眾妙華，供養他

方十萬億佛。

      「於諸佛前，聞甚深法。

經三小劫，得百法明門，住歡

喜地。」歡喜地即初地。依地

持云：從種性至初地須一大阿

僧祇劫，而極樂世界，只要三

小劫，便可證得。

      實由於娑婆修行，供佛聞

法少；極樂世界，一個清旦，

即可供養十萬億佛，聞甚深法

。

      供佛聞法多，福慧雙修之

功德大，所以證果的時間速。

「是名上品下生者，是名上輩

生想，名第十四觀。」這是總

結觀想之名。