哈佛達西

     哈佛達西的奇幻旅程103

      哈佛問道：如何修行才能中

品中生，往生到阿彌陀佛的極樂

國？

      玄奘大師答：中品中生者，

若有眾生，若一日一夜持八戒齋

，若一日一夜持沙彌戒，若一日

一夜持具足戒，威儀無缺。

      以此功德，迴向願求生極樂國

。戒香熏修，如此行者，命欲終

時，見阿彌陀佛，與諸眷屬，放

金色光，持七寶蓮華，至行者前。

      行者自聞，空中有聲，讚言

：善男子！如汝善人，隨順三世

諸佛教故，我來迎汝。

      行者自見，坐蓮華上，蓮華

即合，生於西方極樂世界。在寶

池中，經於七日，蓮華乃敷。

      華既敷已，開目合掌，讚嘆

世尊，聞法歡喜，得須陀洹；經

半劫已，成阿羅漢。是名中品中

生者。

      玄奘大師又說：「中品中生

者，若有眾生，若一日一夜持八

戒齋，」這是在家弟子，一日一

夜持八戒齋，即是受持八關齋戒

，當了一天一夜的出家人。

      「若一日一夜持沙彌戒，」

這是真正出了家，持了一天一夜

的沙彌、沙彌尼戒，這裡說持沙

彌戒，應包括沙彌尼戒。「若一

日一夜持具足戒，」具足戒就是

比丘、比丘尼戒。

      「威儀無缺」就是不但不犯

戒律，而且行住坐臥四威儀都不

犯。「以此功德，迴向願求生極

樂國。」

      所謂功德，就是一日一夜持

戒的功德。「戒香熏修」因為他

雖然只持了一日一夜，可是持得

乾淨，清淨戒行有一種戒香來薰

修他。

      「如此行者，命欲終時，見

阿彌陀佛，與諸眷屬。」他到臨

命終時，看見阿彌陀佛，與諸眷

屬。這裡沒有說隨從來的眷屬是

些什麼人，只說了個諸眷屬，就

還是那些比丘眾。

      「放金色光」照到那個行者

身上。「持七寶蓮華，至行者前

。」這行者就是持了一日一夜清

淨戒，迴向願求生西方的這個人

，叫做行者。

      「行者自聞空中有聲，讚言

：善男子！如汝善人，隨順三世

諸佛教故，我來迎汝。」這個行

者，他聽見空中有人說話，善男

子！這句話包括善女人。如汝善

人，隨順三世諸佛教故，我來迎

汝。這就是讚嘆他，你持一天一

夜的清淨戒，你這個善根了不得

。怎麼樣了不得？

      你隨順了三世諸佛的教導。

無論那一尊佛出世都要度眾生，

要度眾生得有個法門；戒定慧三

無漏學，就是度眾生的最好法門

。

      第一得持戒，若不持戒，就

是不隨順諸佛的教導。你持戒持

了一天一夜，持得很清淨，這亦

是隨順諸佛的教導，三世諸佛都

這樣講。

     這是讚嘆他持戒的功德，讚

嘆之後，便說：所以我來迎汝。

「行者自見坐蓮華上，蓮華即合

。」行者自見坐在蓮華上面，蓮

華就合起來了。「生於西方極樂

世界。

      在寶池中，經於七日，蓮華

乃敷。」敷就是開，經過七天，

蓮華才開。「華既敷已，開目合

掌，讚嘆世尊。」蓮華開了以後

，行者的眼睛亦睜開來了，就合

著掌讚嘆阿彌陀世尊。

      「聞法歡喜，得須陀洹。」

須陀洹是小乘的初果，這是梵語

，若是譯成中國話，叫做預流果

，就是預入聖人之流了。本來是

個凡夫生去的，這個時候，已經

轉成小乘初果聖人。「經半劫已

，成阿羅漢。」經過半劫的時間

，成四果阿羅漢「是名中品中生

者。」