哈佛達西

      哈佛達西的奇幻旅程104

      哈佛問道：如何修行才能中

品下生，往生阿彌陀佛的西方極

樂世界？

      玄奘大師答：中品下生者，

若有善男子、善女人，孝養父母

，行世仁慈。此人命欲終時，遇

善知識，為其廣說，阿彌陀佛，

國土樂事，亦說法藏比丘，四十

八願。聞此事已，尋即命終。

      譬如壯士，屈伸臂頃，即生

西方極樂世界。經七日已，遇觀

世音及大勢至，聞法歡喜，得須

陀洹；過一小劫，成阿羅漢。是

名中品下生者。

      玄奘大師又說  「中品下生

者，若有善男子善女人，孝養父

母，」這是人世間的孝子孝女。

「行世仁慈」做些社會上的慈善

事業，這就是社會上的慈善家。

      但是他沒有聞到佛法，只是

個世間的善人，他有善根，而是

前生前世種了善根。「此人命欲

終時，遇善知識，」這就證明他

有善根，他若是沒有善根，臨命

終時，怎麼會遇到善知識？

      那善知識，就給他「廣說阿

彌陀佛國土樂事，亦說法藏比丘

四十八願。」給他說西方極樂世

界怎麼樣怎麼樣的快樂，又說西

方極樂世界的那尊阿彌陀佛，他

的因地叫做法藏比丘，那法藏比

丘在世自在王佛前發了四十八願

，把這些都講給他聽。

      我們做課誦時，唱誦佛偈「

四十八願度眾生」，就是根據這

一句。「聞此事已，尋即命終。

」這個社會上的孝子善人，臨命

終的時候，遇到善知識，給他開

示念佛法門，他一聽到，就命終

了。

      「譬如壯士屈伸臂頃，即生

西方極樂世界。」壯士就是會武

藝的人，他的手臂一屈一伸，比

尋常人來得快。這即是說很短的

時間，就生到西方極樂世界了。

      這裡經文上有個疑問，這中

品下生的人，怎麼阿彌陀佛沒有

來接他呢？這是一定有來接的。

怎麼知道呢？

      因為中品上生、中品中生，

佛都是來接的，不過隨從眷屬只

是比丘來接，菩薩沒有來。再一

個理由，怎麼知道中品下生佛有

來接呢？因為下三品還要遣化佛

化菩薩來接，所以這個地方一定

有佛來接，不接他自己不會去的

。

      若是自己會生去的，那就是

前面修觀想念佛的行人，他自己

觀想成功，蓮華開了，自己坐到

蓮華裡面去，蓮華再合起來，即

生西方。

      自己有這種工夫可以去，那

是修觀想念佛三昧的人，三昧修

成功才可以去，不來迎亦可以去

，其他的眾生，都得要佛來接。

那麼，這個地方沒有佛來接引，

乃是經文略掉了。依著中品上生

、中品中生，佛還是來接的。

      「經七日已」他生到西方極

樂去了，經過七天以後，蓮華才

開。這個地方沒有說坐蓮華來，

亦沒有說蓮華開，這都是經文略

掉了。「遇觀世音及大勢至，」

蓮華開了以後，他的根性比中品

上生和中品中生還差，他沒有看

見阿彌陀佛，只遇到觀世音和大

勢至，給他說法。

      「聞法歡喜，得須陀洹。」

聞法即生歡喜心，證得須陀洹初

果。「過一小劫，成阿羅漢。」

經過了一個小劫，成阿羅漢，這

得果的時間，比中品中生又多了

半劫。「是名中品下生者。」

     是名中輩生想，名第十五觀

。這中輩往生的三品中，前二品

－－中品上生、中品中生，全是

持戒，不過上中品之持戒，少有

不同而已。中品下生為世間善人

，這三種人，通通都是不作惡，

須記住這個大要。