哈佛達西的奇幻旅程76
哈佛問道:十方諸佛和一切淨土
,他們的法性都是平等的,功德也一
樣。
修行人應該要念一切功德,往生
一切淨土才是呀,而現在我們只偏求
一尊佛,只求往生一個淨土。
這豈不是和平等性相乖違嗎?
請問為何只求生西方淨土?
玄奘大師答:一切諸佛及淨土
,確實都是平等的。但是由於眾生
的根器鈍,內心混濁雜亂的人多。
如果不專心只放在一件事物上
的話,三昧是很難修得成的。
專心念阿彌陀佛,就是修一相
三昧。由於專心到了極點,所以能
夠往生極樂世界。
好比隨願往生經裏,普廣菩薩
問佛說:「十方世界也都有很多的
淨土呀,為什麼世尊您偏偏只稱讚
西方阿彌陀佛的淨土,專門要眾生
往生那裏呢?」
佛陀回答普廣菩薩說:「閻浮
提的眾生,大部分人的心都很混濁
雜亂,因此我我只特別稱讚一尊
西方的佛及他的淨土,是為了要使
那些眾生,能夠專心在一個境界上
,這樣才比較容易能夠往生。
如果要他們念所有一切佛的話
,境界就太寬廣了,那麼心就會散
漫。心一散漫,三昧就很難成就,
三昧不成就沒有辦法往生了。
哈佛又問:只念阿彌陀佛佛號
就可以嗎?還是要多念一切的佛?
玄奘大師答:「其實求一尊佛
的功德,和求一切佛的功德是一樣
的,因為佛性相同之故。
因此,念阿彌陀佛也就等於念
一切的佛。求生極樂世界,就等於
求生一切的淨土。」
因此華嚴經說:「一切佛的法
身,也就是一尊佛的法身。
一尊佛的心、智慧、十力、四
無畏,和一切佛也是一樣的。」
華嚴經又說:「好比十五日的
月亮,映照在一切的水中,雖然月
亮的影像很多,但是未來的月亮也
還只是天上的那一個。
這月亮就好比修成究竟佛的無
礙智,能夠在任何時間,任何地點
感應示現。
佛的法身就和月亮是一樣的,
只有一個而沒有二個。」
玄奘大師接著又說:「有智慧
的人,可以從譬喻裏獲得解悟。
有智慧的人如果能夠瞭解一切
的月影,就是一個月亮之所現。
一個月亮,就是一切的月影源
頭,因此月亮和月影是無二無別的
道理。
那麼他也就能夠明白一尊佛就
是一切的佛,一切的佛也就是一尊
佛,因為法身無二無別之故。
所以,精進專心念一尊佛時,
也就是精進專心在念一切的佛。