哈佛達西

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                        如來禪與祖師禪     王群眾

九十一年十月十七日，天楊告曰，見書中說，東土北方神秀所傳乃

「如來禪」，南方慧能則是「祖師禪」。願聞此說之詳。

秀、能二師，皆「祖師禪」第五代傳人弘忍大師之高徒。

     究竟涅槃﹙白話《心經》五﹚ 王群眾

立志修學大乘正宗佛法的菩薩們呀，

依靠般若佛智的奇妙解脫功能，所謂解脫德，

渡到離苦的波羅蜜多彼岸故，人心方無罣礙。……

研究經文至此，正法明如來開示曰﹕『斷疑生信，

所以無礙，無罣礙故，得大自在，此岸即彼岸，

   無字千古之謎﹙白話《心經》四﹚ 王群眾

由於空即是色，受想行識亦復如是，即是空。

是故空中不可能無色，無受想行識。不可能無眼

耳鼻舌身這五色法和心意。也不可能無色身香味

觸這五色法和心法。也不可能無眼界乃至無意識界。

無無明亦無無明盡。乃至無老死亦無老死盡。

      六不妙義﹙白話《心經》三﹚    王群眾

舍利的兒子呀，以上所說的是宇宙之間的諸法，

此等組成宇宙的諸法要素，一一都有空寂長相的法身佛。

空寂長相的法身佛，不是經由胎､卵､濕､化這四種方式出生的，

祂是無始就存在的本有者。……

﹙研究至此，依分有疑而請佛開示，佛曰﹕『西方極樂世界屬化生，

      觀世音菩薩的開示﹙白話《心經》二﹚     王群眾

舍利所生的兒子，舍利弗呀，……

﹙依分請佛復證，〝舍利子〞是這樣子解釋嗎﹖佛答曰﹕

『YES，確為舍利之子。』﹚

當你在修甚深三昧正定，達到開發視覺功能70﹪以上，

終於突破無明，見到法身佛畢竟空的時候，……

        觀自在菩薩白話《心經》一          王群眾

一日，正法明如來為度眾生，現圓滿報身相 觀世音菩薩，

祂的法身畢竟空之神通功能起妙用，借未來佛觀自在菩薩之口，

如秀珍師姊等之化身說法，………

﹙研究至此，依分請佛覆證人物關係，佛曰﹕『王老師如此爆料，

若非當時他也在現場，就是因自性功能起妙用而得知。』﹚

       西方使者鄧麗君傳來的訊息        王群眾

 九十年三月一日，愛珠告曰， 鄧麗君傳來以下訊息：

滴滴血淚在我心。金玉滿堂見如來。

修行不在應化身。隔陰之迷難明白。

惶恐之心要謹記。精進佛法求解脫。

入正定聚救眾生。法華妙義已宣說。

          十法界諸眾生皆是自己     王群眾

九十六年二月十四日，見宜芬研究《白話金剛經》

〈分第四〉這一課時，佛補充說明於她如題曰。

諸位同學，通常我們都說度「九法界眾生」。如今佛卻說，

                    生從何來？          王群眾

死往何去？

九十八年六月二十六日晨，王某在介壽公園掃地運動後的回家途中，

餘光見到園外的人行道上，有人對我招手。定睛一看，

原來是久違了的佛教徒吳瑞東，便提高嗓門問道：

                   上帝只生了耶穌            王群眾

這一孤子嗎？所謂「獨生子」。 ～約翰福音3：16～

絕大多數的傳教士和護教者，都是這樣「照本宣科」的。

我迄未見有一人，對此提出異議。

那，耶和華家族，可真是人丁欠旺了。好單薄、好冷清、好可憐！

不對耶，《創世紀》上不是這樣說的。