哈佛達西

                    生從何來？          王群眾

死往何去？

九十八年六月二十六日晨，王某在介壽公園掃地運動後的回家途中，

餘光見到園外的人行道上，有人對我招手。定睛一看，

原來是久違了的佛教徒吳瑞東，便提高嗓門問道：

你去哪裡？

他往我走的反方向指了指說：

隨便走走！

那就再見了！王某心想。

經過鞦韆區，循例要返老還童，盪一會兒鞦韆，才出公園回家。

還沒盪完，即覺吳瑞東悄然近身。要來論道？十多年沒論了呢！

吳瑞東，你今年幾歲？

四十七。

你我在這裡認識，那時，你才二十六、七喔？

是。

一晃，二十年就過去了！

我弟弟從長榮退休，在苗栗山區，買了六分多田。現正申請蓋農舍，

若順利，年底就可以做農夫了。

老師要去種田？

如果佛或是上帝准許，有空我就去幫忙，閒雲野鶴，安度餘年。

有水嗎？

有。一面臨四線道的三號省道，一面是有小魚的溪水，水從田中流過。

老師，佛告訴我：

直接修証「常寂光法身淨土」很難。先求生西方極樂世界容易。

不過，你不認識的涓涓說，那仍然是「化城」。

是「化城」沒錯，但在末法的人間，直奔「寶所」確實不易。

這就是我，「求」如來正法的原因了。參如來禪，

入《金剛經》的「無餘涅槃」，

可即生証得「如來大寂滅海」。

你不是在國泰街住的時候，有天坐在沙發上修定，頓然間一切全消失，

「照見五蘊皆空」了嗎？

見空是見空了，可是未入堂奧。所以還不能像佛那樣，佛性妙功能全

現！ ～他指六通齊現～

你見空開悟之後稱性起修，用的是「眼耳二通」。有一次，就在這裡，

上帝告訴你：

我就是如來！ ～此聞乃瑞東今生對人類之最大貢獻～

你知道，上帝憑什麼說「祂是如來」嗎？

請老師開示。

因為上帝是「無所不在處處在」的緣故。

而如來者，「無所從來，亦無所去」。或說，如來是

「遍一切處，遍一切時」的。

那老師，釋耶二教就合一了！

正確。

吳瑞東，很多老菩薩，聽經聞法二、三十年，居然沒聽過

「如來是眾生父」呢。

老師，《法華經》上有這法義。

沒錯。因此，如果我聽他人的力勸，「相信」耶穌是上帝的「獨生子」。

那，我就不可能是上帝所生的了。換言之，上帝就不可能會是我的

「原始老爸」了！

對。我們必須上追誰是我們的「原始父親」，

追到了，才能知「生從何來」。

吳瑞東，你我靈修二十餘年，得利於「與神、佛之對話」。如今，

竟遭善意的踢館，力促放棄「上帝如來，是你我原始老爸」的見証，

「改信」上帝如來，只是耶穌一神之父。真是可憐呀！

老師，生死已了，親証無量壽真理，何來可憐？

若上帝如來只生了耶穌一子之說，仍為世人所普遍信仰，

那歷代及未來的人類，將成無父的孤兒。不但不知「生從何來」，

亦不知「死往何去」了。

引經據典告誡如來禪子者，為何不自己修「天人不永隔」大法，

先去問問聖約翰，「耶穌是上帝如來唯一的兒子」一事，

是何聖告訴他的？

～做記者尚且要查証後下筆，何況《聖經》的作者～

還是為了彰顯上帝如來的救世大悲，他自己想出來的

「獻獨子救世」這招，以收感人信教的目的？

如同君士坦丁大帝，及其母后海倫娜，刪掉了《聖經》中，

有關「輪迴」的部份那樣。

萬幸，他倆沒刪掉：

施洗者約翰，即先知以利亞再來。

～馬太福音11：14、17：13～

一節。透露了「輪迴」的真理。

老師，「上帝如來是眾生父」的真理，已然宣告了聖約翰的

「不查」。還需為此對質嗎？

為度不查的粗心眾生，仍宜請大家「與神對話」！

否則，如何能解「生從何來，死往何去」，這人生的兩大事呢？

老師，前者是「一散萬法」，後者是「萬法歸一」。「一」者，

上帝如來是。

那，耶穌就不是上帝的「獨生子」了。除非，

你我他與耶穌為一，皆成「獨生子」！所謂：

同為後嗣，同為一體，同蒙應許。 ～以弗所書3：6～

註：

前不久，新般若小萍，亦曾就教友Wenyi所引，

〈約翰福音〉所記，耶穌是上帝的

「獨生子」一節，修「與神對話」大法，向上帝「查証」，

蒙上帝答曰：唯一是你，唯一是我，唯一是他。

你們都是上帝的兒子。

王某於上帝言下即悟：

就你而言，一切是你。就上帝或他而言，亦復如是。

此明「你們是神」的真理，與〈詩篇第八十二篇〉同：

我曾說：

你們是神，都是至高者的兒子。

至於「你們都是上帝的兒子」，此上帝指「至高者」聖靈，

亦與〈詩篇第八十二

篇〉同。

然這和一般所信者—「聖父、聖子、聖靈」三位一體，

在名稱上略異。乃「上帝、

聖子、聖靈」三位一體。

上帝是有形體的聖靈；而聖靈，則是無形體的「至高者」父。

你我他全是無形體的

父聖靈，所生的神子，所謂：

你們是神。

將有形體的「父聖靈」，稱為「聖父」，是ok的。

只是靈修者必須親自見証「無形體的父聖靈」，方能確証「有形體的」

你我他和宇宙的一切，「生從何來」。如美國的葛瑞先生，所見証的那樣。

 ～詳請見《斷輪迴》一書～

有趣的是，有牧師心想，聖靈是無形體的，那當然是見不到的嘛！

於是，順理成章地推論信徒見不到上帝。

不想，只要閣下依經上所示之法，靈修至「清心」，

無論是有形體或無形體的上

帝，都必能見。

其妙處即在：

當眼前的一切消失形體，不見了之後，閣下只要生心起念，

問「不見了」，祢是至高者聖靈嗎？

終能得到肯定的回答，証實您見証了無形體的父聖靈！

打字的中華妹，麻煩請上帝總結吧。

是，老師。上帝總結如下：

我本即一切。是父亦是子。

三位一體故。無有獨生子。

止爭唯一法。清心面見我。

勸君捨定見。由我說分明。

群眾再註：

上帝說：

我本即是宇宙之間的一切。我既是唯一的父，亦是所有的子。

若要細說箇中之秘，那就是，有形體可見的父「我」，

和所有一切的子「你們」跟天地萬物，以及沒有形體可見的至高者，

宇宙一切的真正生父「聖靈」，這三位是一體的緣故。

並無有獨生子這一回事。

今為止息「我只獨生了一子，或是多子」，這一可能的爭端，

唯一之法，就是為子的你們，個別靈修至清心來面見我了。

勸君捨棄子耶穌是獨生子之定見，由為父的我，

親口來對你們說分明吧。

（靈修至清心，面見上帝的最簡單方法是，記載在

〈羅馬人書10：13〉上的：凡念父名耶和華的，就必得就。）

〔九十八年七月八日，上帝之子研究於此，心聞如下：

明師辛苦一路教。嘉惠學子廣延傳。

一門深入專心研。法庫論道認真學。

自利利他法上修。自覺覺他本份事。

　勿負師恩延承續。行門理路盡法庫。〕