哈佛達西

 如來禪 一門深入 960304-062究竟一佛乘《白話金剛經》〈分第七〉

王群眾

九十六年三月四日，見宜芬研究《白話金剛經》〈分第七〉這一課至「註四」時

，再請佛開示，佛曰：

當知，無量無邊的眾生就是自己，成就眾生即是成就自己。諸佛所說法，究竟一佛乘。

諸位同學，佛說，眾生就是自己，成就眾生即是成就自己。

我於佛言下即悟，不起而成就眾生，就是不成就自己！

我偶爾聽到來電話和我論道的學子說，要修得清清淨淨了，才去度眾生。

 我不便馬上給他一盆冷水，只告訴中華妹說：

不可能！除非躲進山去，修斷滅身心語言的自了漢，了此殘生在山中。

佛說，諸佛所說法，究竟一佛乘。

這可是佛說的《現代金剛經》，南傳的佛法受法者，多否認「大乘經論」，

這一下可有得口水了。

為息此千古法爭，不得不免為其難，修「三昧正定」，而非入「偏空涅槃」，

應無所住而生阿羅漢心，跟天天跪拜的佛對個質。

否則，不名追求真理，純信仰而已。談不上「科學中之科學」，或曰「生命美學」。

（2008.10.14依分研究至此隨文入觀，欲修入偏空涅槃生阿羅漢心，見空妙有佛相、

眾生相等種種境界，羅漢心執著『若有我相.人相.眾生相.壽者相即非菩薩』，

良久心不為一切境界所動，我感覺心有千千鎖，鎖住一切的感覺，卻不是照見五蘊皆空的境界。

羅漢硬心，對〝他〞不夠悲憫，就是對〝己〞不具慈心。』）

「天人永隔」，一直是人類最大的遺憾。「佛人永隔」，則是佛弟子的失師之痛。

約兩千五百年來，該說是，自佛教的本師釋迦牟尼佛，滅度火化之後，或曰佛後，

佛教徒便痛失佛師了。阿難尊者哭佛之將歸道山，即是明証。

人說佛法無邊，那可有法，度這兩大痛事？令人類從此免於「天人、佛人」永隔。

諸位同學，這兩大問題不徹底解決，「痛」和「爭」將長久存在於人間，直到彌勒尊佛下生來收圓。

如來正法一千年，像法一千年，如是乃至末法的第一個五百歲，全過去了。在末法的「後五百歲

」開始不久的如今，我終於見到了可能的轉機。那就是，去兌現佛住世時，告訴多聞第一的大弟子阿難的承諾：

我滅度不來之後，會敕派諸菩薩及阿羅漢，應身下凡生在彼時的末法之中，作種種形，

度諸多仍在輪迴流轉之中的苦難眾生，助令彼等出三界火宅。

但要如何在茫茫人海中，找到並親近，臉上沒寫「我就是佛派倒駕而來的諸菩薩及阿羅漢」呢？

求請和人類最有緣的「觀世音菩薩」牽線吧，就這麼辦。

經這一發心，果然緣現。先是從住在附近的親戚開始，多是童男童女，漸及近鄰的小孩。

該特別一提的是，一日，我在公園和小朋友玩「奇妙的遊戲」。那就是，「見空見佛，和空跟佛對話」

，以便認識宇宙人生。

從中和由林居士，帶來的銀行行員三男一女，在板橋的人才素食店，打探我的行蹤。周老板告曰，

因為我這裡的座位少，王老師會晚一點來，讓要上班的先吃。

見面後，約在林居士知道的，一家佛教名品店茶座論道。這時，禪者吳瑞東也趕來參與。

他說，飯都煮好了，但不知何故，不由自主地放下一切，下樓走了五百公尺，來人才素食店午餐。

瑞東，是觀世音動的手腳，要你也來聽聽祂說的法。

老師，觀世音說祂常常動手腳，牽人才來和你論道耶。

打字的中華妹，妳知道觀世音的「動手腳大法」嗎？

當然知道。就是秀珍說的「佛心本無別，他心復自用」嘛。吳瑞東的心，被他的「圓滿報身觀世音」用了。

果然不錯，証明了妳也是觀世音牽來的人才。這可是我和祂約定的。

當日，來客全是老參，但有一理未明。那就是：

什麼是「世尊拈花示眾」的謎底？

游太太，就是「妳是花，花是妳」！

論道結束，聊天的聊天，上洗手間的上洗手間。這時，顧店女士的五歲女兒，竟然走到我的面前，問我：

來了五百隻蜘蛛，你怎麼辦？

希望牠們不要咬人。妹妹，妳為什麼要告訴我這件事呢？

好玩！

吳瑞東，她是說，來了五百位知世尊「拈花示眾如來禪」之珠璣者耶，看來你我還有得忙了。

觀世音希望我們去破他們的「隔陰之迷」，不然他們來也是白來，無法發揮。

諸位同學，究竟一佛乘是「第一義諦」，本品所謂的觀世音，乃「自性觀音」；而佛，

則是「自心佛」。這時，「性」和「心」不二，是一了。

妄心成真心，潤生無明成潤生般若！

註：

王某求請我的「自性觀音」牽線，其真理就是觀世音的「動手腳大法」。我的「自性觀音」，

也就是吳瑞東和小妹妹，以及所有一切眾生的「自性觀音」。只要每個人的「自性功能」起用，

就可以被牽了。所以不要覺得是神話，這一招不懂，就沒交集和共識了。

（研究至此佛開示曰：『阿羅漢的自性功能，被自己心甘情願的鎖死了，所以空空不起作用，

既不能生起真如本心而問，也不能為佛所用，唯佛性是從。』）

中華妹，至此，妳有疑問嗎？

有，老師。你說，只要每個人的「自性功能」起用，就可以被牽了。這指的是「欲破隔陰之迷」者。

我想請教佛，「欲破隔陰之迷」者，該如何讓「自性功能」起用？

（研究至此依分想先請佛開示，佛曰：

『沒有任何心外之法或人可以讓自性功能起用，唯有放下一切（入正定聚）去親證一切（都是自己），

霎時自性功能便起用，而破隔陰之迷。』

待親證完再來拜讀解答…）

妳請。

老師，佛說：

憶佛念佛，念至不退，自性功能即會起作用，牽緣讓你如願了。

老師，這就好像八年前，靜玫為了母親的病，曾向位道長求助，每月供養三萬塊錢外，還請吃飯、充當司機。

當她發現不對想脫身時，竟遭到了恐嚇，於是便私下起念請觀世音救她。沒想到，與靜玫已經兩年未見面的我，

就得到觀世音的指示，用盂蘭盆法「包靜玫」証到了如來禪。

聽佛的話沒錯，靜玫被救就是鐵証。若沒問題的話，就請佛總結吧。

是，老師。佛總結了以下兩段：

一、

修行為度眾。度眾能淨心。

淨心方度眾。未用般若智。

三身本一體。實在難割捨。

人智參不透。徒繞遙遠路。

二、

究竟一佛乘。即為自本性。

發心為正法。能與之相應。

念念不間斷。所願終必達。

母子恆相憶。相見不違遠。